Tháng Tư đen75

Chùa Một Cột,một biểu tượng  nền văn hóa cao đẹp của Việt Nam.   Trong một buổi sáng đọc được bài viết của người phụ nữ,theo lời của bà thì năm 1.954 bà đã được gia đình đem vào miền Nam trong cuộc di cư được mô tả là vĩ đại.Bà cũng cho biết là lúc ấy bà đã được chín tuổi cho nên “..tôi có thể nói là biết được văn hóa của cả hai miền!”. Bằng văn phong nhẹ và lịch sự ,tác giả đã cho người đọc thấy rồi cảm nhận được tư cách và cách hành xử giữa người với người ở hai miền của đất nước.Ở đó người ở miền Bắc vô Nam rồi sinh hoạt với người ở trong nầy như thế nào và,người dân ở miền Bắc (không phải dân di cư 54) vô Nam đi công cán hay làm ăn gì đó,cho đến lúc trở về lại quê nhà của mình với một tâm trạng chán nản,uễ oải như một người mất sinh khí vậy!  Và nữa,bạo lực,chửi thề đối với người ở ngoài Bắc là chuyện thường tình ,như ăn ,như uống vậy !    Còn khi  người trong Nam ra là bị nâng giá “chặt chém “không nương tay,kể cả nhờ chỉ dùm đường cũng phải trả tiền !   Tác giả cho thấy,do  trận

Tôi được ra đời ở một vùng tương đối ôn đới dù gần đường xích đạo với một năm mưa nắng hai mùa.  Lại nữa, khu vực đồng bằng được con sông Cửu Long quanh năm suốt tháng cung cấp lưu lượng nước qua hệ thống thiên nhiên sông ngòi ,kinh rạch chằng chịt khắp nơi.Không khác gì vô số mạch máu lớn nhỏ ngày đêm chạy xuôi ngược khắp châu thân. Nước,cây trái,đồng ruộng cùng hoà với nhau cho cuộc sống của người dân ở miền Nam xứ sở ấm mát nhiều hơn những nơi nắng cháy da,lạnh như cắt thịt. ***   Trái đất,nhìn từ ngoài không gian.Đó là một tinh cầu xanh tuyệt đẹp.Đa số mọi người  đều đồng ý màu sắc xanh đậm của nước biển với rừng làm cho người nhìn vô là bắt mắt,là dễ mê.Không mấy ai lấy làm thú vị khi chăm chú soi mói hai triệu cây số vuông sa mạc Sahara làm gì .”Nó “ ngự ở nơi dễ thấy,dễ đến nhưng cho đến nay chưa chắc nhân loại đã hoàn toàn hiểu biết hết về nó.  Không phải giới khoa học chỉ hoàn toàn tìm hiểu những nơi xa xôi ở ngoài không gian băng giá với những tinh cầu gần gũi với địa cầu là

Khó có thể kết luận về tánh ý của ông ta,nếu như mới gặp lần đầu .Mà nhất là buổi sáng,vào giờ mọi người ai cũng gấp gáp ghé qua mua bánh mì để điễm tâm . Nghiêm chỉnh ,gần như lạnh lùng có thể thấy được.Nhưng hãy khoan kết luận về ông ta,cho dù là phân nửa .            Ông Lý,một người bán bánh mì giò chả nổi tiếng từ Hà Nội đến Saigon.(Ảnh của Nguyễn Khánh). *** Có một phần lập dị,một phần cổ quái,một phần ngạo đời,một phần bảo thủ,một phần hào phóng ,một phần máu chơi vé số kiến thiết và là một con người biết trọng ân tình với những ai có qua lại giúp đỡ cho ông ta và,cái lối khôi hài không tạo ra bộ dáng ,tuyệt nhiên không cười trong khi ông ta tỉnh ruội.  Ngoài món bánh mì ổ dài người ta vẫn kêu bằng bánh mì ba gét (Baguette) đường kính bằng cổ của cuồm tay, loại ít ruột vừa đủ để dồn chả,dưa leo, củ hành lá và nước mắm tỏi ớt chanh đường,ông Lý không có các loại thịt nguội.  ***  Ông Lý có trong số một triệu đồng bào miền Bắc nước mình rời bỏ nơi chôn nhau,cắt rún với nhà cửa ruộ

  Đấng Sáng Thế tạo nên vườn địa đàng cho ông Adam với bà Eva trú ngụ,khỏi cần lo chuyện tìm cái ăn cái uống cũng như nhà cửa nắng mưa.  Thật là tuyệt vời để sinh sống nếu như Ngài đừng tạo ra con Rắn thì nhân loại sẽ có cuộc sống êm đềm,nhẹ nhàng như giòng nước chảy êm xuôi.Sẽ không có bất cứ biến động nào khác ngoài ăn ,ngủ,nghỉ ngơi rồi rong chơi!        Lòng từ ái của Mẹ rộng khó để so sánh với bất cứ cái gì thuộc về vật chất. ****  Vậy, Xin hết sức công bằng nói rằng,đầu dây mối nhợ của tất cả rắc rối,phiền não,đau khổ của loài người ở trên trái đất này là do con rắn mà ra.  Lần thêm manh mối nữa là nhân vật đực,tên Adam (không biết có khờ  hay không)đã nghe lời xúi giục của con rắn,cho nên giáo lý của đạo Thiên Chúa minh định chắc chắn rằng loài người , ngay từ lúc lọt lòng mẹ đã mang tội rồi!   Tội tổ tông.   Đó là giáo lý và là lời Chúa.  Đã gọi là những gì được ghi chép trong Kinh Thánh thì tín đồ gương mẫu phải gìn giữ , tin và noi theo với sự tuân phục .   Người phàm,căn cơ

Cố tổng thống VNCH cầu nguyện ở nhà thờ La Vang ,Quảng Trị ,mùa Hè 1.972.                              0O0 Ngay đến cầu xin,khấn nguyện với những đấng thiêng liêng,nhiều người vẫn cân nhắc chọn lọc thật kỹ địa điểm để đạo đạt những khẩn cầu của mình trước khi đến.   Cầu xin cho người thân trong gia đình qua được các loại bệnh bác sĩ cho là cơ may  sống còn không là bao .  Cầu cho được xuất cảnh chánh thức hay vượt biên được trót lọt,xuôi chèo mát mái tới nơi đến chốn bình yên.  Cầu cho ký được hợp đồng béo bở.  Cầu cho thoát được tai ương tù tội,nếu như lỡ bị cò bót rờ ót.. Ở đây sẽ không nói người khấn xin thuộc tôn giáo nào hoặc không theo bất cứ đạo nào,kể cả thờ ông bà.Chỉ đề cập đến lòng tin của họ đặt vào địa điểm thờ phụng  ,tượng ,ảnh nơi mà họ tin  và cho rằng “linh” hơn nơi khác.   Nếu so sánh lượng người tới núi Sam thì núi Bà Đen ở Tây Ninh thua xa nhưng không vì số lượng người nhiều hay ít hơn mà thuyết phục những người có lòng tin nơi “Bà Đen “bị đánh bại!   Chỉ có vài ng

Trên thế giới,có hai nước đặt giáo dục lên hàng đầu.   Nhật và Do Thái. Nhật, giáo dục được lên hàng đầu là do truyền thống từ ngàn xưa .Nước này vẫn biết,họ đã thành công ở lãnh vực này và được chứng minh trong xã hội trãi dài suốt mấy ngàn năm . Cho nên,củng cố để vun bồi,đối với họ là điều cần phải có tính liên tục.   Do Thái vào thời kỳ mất nước,bị lưu lạc khắp nơi,cho dù bị phân tán mỏng nhưng nền tảng gia đình với những cộng đồng nhỏ họ lại còn phải giữ chặt sự giáo dục,một là để không bị tan rã ra và sẽ bị đồng hoá,hai giữ lửa bằng nhân cách để chờ ngày qui hồi cố quốc.    Và ,quan trọng nhất là khi đã có lãnh thổ rồi phải giáo dục khẩn thiết hơn nữa để chống giữ nước.    Do Thái ý thức rất rõ rằng chung quanh là kẻ thù lúc nào cũng chực chờ đoạt lấy quyền sống của dân tộc họ.Cho nên,giáo dục theo cách của nước này cương cường với rất ít tương nhượng và sức mạnh của quốc gia được tổng hợp bằng ý thức của từng  người dân. Họ đầu tư bằng trí óc của cả đất nước vô lãnh vực ấy bằng