Tháng Tư đen75

Theo kinh Nikaya,lúc Phật trú ở Kosambi gần rừng Simsapa. Ngài nắm trong tay một số lá cây rừng nầy và hỏi các vị chung quanh,đại ý là, lá trong rừng nhiều hay lá trong tay ngài nhiều.Ngài nói lời dạy của ngài nhiều như lá trong rừng,còn chúng sanh lãnh hội được những lời của ngài ít như lá ở trong tay.   Trong một lần bà Nghĩa đến chùa nghe thầy giảng pháp, hồi trước đây người ta nói là thuyết pháp,còn bây giờ  văn vẽ hơn họ nói là pháp thoại.   Được nhìn tạn mặt,được nghe rõ không sót tiếng nào,thiếu điều muốn nuốt từng lời dạy của thầy và quan trọng hơn  là, điều mà nhiều người ước ao  không có được, là bà  ngồi  kề bên một bậc tu hành có tên tuổi,  bá tánh hết lời truyền miệng nhau,đó là một vị phật sống!                                                                     ...

Người ta thường tự thán rằng mình là người xui xẽo,người không may,người có số đen và ,có đôi khi phàn nàn mình "bị" ông trời đày hoăc văn hoa kèm chút thi vị ,rằng tôi ra đời với vì sao xấu !                                     Ảnh trên là "Bản Tướng mạo quân vụ" của thương phế binh Lê hữu Tình.                                    Dưới là ảnh của Trung sĩ Tình với hai mắt bị mù hoàn toàn cùng với hai cánh tay cũng không còn.Người chiến binh nầy đã trở thành phế nhân sống bên lề cuộc chiến với  một trăm phần trăm tiền lương,cho đến 30 tháng Tư /1975 thì hoàn toàn trông chờ từ tình thương của đồng loại cũng như lê lết xin ăn.                                                     ...

Đại đạo Tam Kỳ Phổ Độ,chủ truong hòa đồng tôn giáo. Được phát sinh ở miền Nam Việt Nam vào năm 1919 với nhân vật được điển lành qua trung gian các nam nữ nhi ĐỒNG TỬ chấp cơ bút tạo thành.Ông Ngô văn Chiêu là người được chọn để khai mở mối đạo.Tín đồ của tôn giáo nầy khi xưa đã từng có ở Laos và Campuchea. Đây không chỉ thuần túy về tôn giáo mà còn chuyên chở bàn chất văn hóa hòa thuận với những nền văn hóa khác biệt của thế giới chung quanh dân tộc Việt : Nhận,hòa hợp rồi phát triễn. Chủ trương yêu thương nhân loại chung quanh trong thế giới cùng một nhà ,với quan niệm mọi tôn giáo, như những nhánh sông,sau cùng cũng tụ về biển cả.Cho dù có khác biệt về hình thức,nghi thức . Ở miền Nam nước Việt  còn có một tôn giáo khác ra đời cũng tựa với chủ trương của đạo Cao Đài là thờ kính Chúa Phật,sống làm việc để nuôi gia đình cùng với bản thân mình .Đó là Hòa  Đồng tôn giáo do kỹ sư Nguyễn thành Nam tức ông Đạo Dừa sáng lập. Đây là một tôn giáo nhỏ nếu như đem so sánh với đạo Hòa Hả...

Đức thánh Hưng Đạo vương Trần quốc Tuấn,một danh tướng người Việt.Ngoài tài thao lược,người còn có nhiều đức tánh cao thượng hơn người khác. "Bệ hạ hãy chém tôi trước khi hàng.",được xem là một lời nói với kết quả hay nhất muôn thời của không riêng triều đại nhà Trần mà là cho cả dân tộc Việt. Ý tưởng trong óc là điễm xuất phát của lời nói.Trong nhiều người và nhiều trường hợp,ý nghĩ đó nằm lâu lắm ở trong óc,sau khi đã được nghiền ngẫm,so đo,cân nhắc lời nói mới "được lệnh" từ óc xuống dây thanh quản thoát qua cuống họng,miệng lưỡi và môi mới thi hành,tức là ,lúc ấy tiếng nói của con người mới thoát ra ngoài. Như vậy,khi chúng ta nói càng nhiều,càng nhanh thì chu kỳ vận hành của lời nói càng làm cho óc phải làm việc bén nhạy với mức độ chính xác cao hơn,nếu như người nói ra là một người đắn đo,cân nhắc với ý tứ hẵn hòi.  Người xưa đã dùng nhiều câu làm chuẫn mực dạy cho hậu thế về nói với ý tứ của từng lời ,từng câu :  "Trước khi nói,phải uốn lưỡi bảy lần....

 Đây có thể là một tự truyện tệ nhất trong số mấy chục bài tôi đã viết từ năm 2010 tới nay. Lý do, không mấy ai thích người khác kể về cái tôi,cái ta của họ .  Dù biết vậy,tôi vẫn phải xin phép trước , tự phá lệ để tự tiện kể về tôi;về điều mừng vui đã được nhận sau gần hơn hai năm tưởng như đã mất và không bao giờ có lại được nữa!     Tính cho đúng,thì vài tháng sắp tới đây tôi sẽ tròn bảy mươi hai tuổi đời.  Theo hiểu biết của tôi,nhân loại văn minh với sự tiến bộ vượt bậc của khoa học,của y học,của thuốc men , cộng với dinh dưỡng đầy đủ ,tất nhiên con người tuổi thọ cũng nhờ đó tăng thêm lên.  Cho nên,một người sinh hoạt bình thường với cái tuổi như tôi nói sắp tới đây là cái tuổi cho dù không “bẻ gãy sừng trâu “đi nữa cũng vẫn chưa được ai gọi là “cụ” hết.  Bằng chứng là ông cựu TBT đảng CSVN Đỗ Mười dù đã trên 90 niên kỷ vẫn cưới được cô vợ trẻ măng dưới con số 25 ,và cũng oai hùng với kỳ tích là,một Mười Nhí được ra đời ,để rồi sau đó nhận được k...

Ảnh chỉ có tính cách tương trưng.   Đáng lý ra Đạt không phải gia nhập quân đội .Một tờ giấy có tên là "Miễn dịch vĩnh viễn "  là điều ao ước của nhiều thanh niên  độ tuổi phải thì hành quân dịch ,ở vào cái thời tin chiến sự lúc nào cũng là tựa lớn được chạy hàng đầu trên các mặt báo từ quốc nội đến hải ngoại.   Sinh ra lớn dân lên ở miền quê với vườn dừa ,Vàm Bà Hét, sông Cả Sơn dẫn nước phù sa vô nuôi sống bồi bổ cho những cây dừa sai trái những đồng lúa hoằn trĩu bông những cây ăn trái có khi phải dùng cây để chống vì trái sai,nặng trĩu hay trúng mùa và các con rạch nhỏ ,mương lớn chạy dọc theo các bờ dừa là vô số tôm, cá.    Khi người Pháp chưa rời khỏi Việt Nam ,gia đình người cha của Đạt bị mất đi hai người ,một người  bác và một người chú .Một  xác của bác trôi theo dòng Tiền Giang không biết về đâu .Một, người chú ,cả bà nội cùng gia đình quỳ lạy Tây tà với mấy người Việt làm tay sai cho họ mới cho lãnh xác  về chôn.   Lúc bấy gi...