CHUYỂN NGHIỆP ĐƯỢC KHÔNG ?

Đức Đạt Lai Lạt Ma (Dala Lama)  thuyết pháp rất nhiều đề tài .Đề tài nào ngài cũng giảng giải bằng ngôn ngữ bình dị ,cho nên người nghe luôn được thấu đáo .

    Đương nhiên kiến thức của ngài thuộc hàng uyên bác  rồi .

   Người ta gọi ngài là Phật sống cũng không quá lời ,là vì sự hiểu biết của ngài về Phật Giáo thâm sâu khó mà đo lường được. NGHIỆP .

Đức Đạt Lai Lạt Ma (Dala Lama)  thuyết pháp rất nhiều đề tài .Đề tài nào ngài cũng giảng giải bằng ngôn ngữ bình dị ,cho nên người nghe luôn được thấu đáo .

    Đương nhiên kiến thức của ngài thuộc hàng uyên bác  rồi .

   Người ta gọi ngài là Phật sống cũng không quá lời ,là vì sự hiểu biết của ngài về Phật Giáo thâm sâu khó mà đo lường được.

  Những bài tôi được nghe ngài thuyết giảng hầu hết đều thật gần với những sinh hoạt bình thường,hằng ngày vẫn có trong hầu hết mọi nhà ,mọi gia đình .

    Một dẫn chứng về sự nồng ấm hay lạnh lùng của một gia đình,vốn sống chung dưới một mái nhà.

    Đó là điều hết sức bình thường nhưng không phải gia đình nào cũng giống nhau !

 Ấm cúng hay lạnh lẻo giữa chồng vợ,vợ chồng anh chị em với nhau , theo Ngài chỉ ra nó có nhiều nguyên nhân.

   Hết thảy là do ông bà chủ nhân của căn nhà đó và,có lúc cũng đi các thành viên trong nhà tạo nên ,có khi không phải do bây giờ mà có thể có những nguyên ủy từ rất lâu .

    Tạo ra tiếng cười hay gây nên cảnh tượng mà " ngay cả con Ruồi bay cũng nghe được " là xuất phát từ các trái tim của gia đình ấy .

    Nghịch cảnh là thách thức,là cơ hội mà Đức Đạt Lai Lạt Ma cho rằng  những ai bị thất bại , bị lận đận , những gì sảy ra không như mong muốn nên cho đó là cơ hội để chính mình vượt qua và , theo ngài có khi đó là chướng ngại vật cần thiết trên đường đời .

     Nó cần thiết như một học sinh cần phải qua một cuộc thi khó để lấy bằng mới được  tiến lên lớp cao hơn.Ngài cho rằng nếu mọi việc trong đời một người suông sẻ hanh thông; học hành hay làm bất kỳ việc gì đều thành công,đều trôi chảy thì con người có nhận được những kinh nghiệm những kiến thức gì quí báu đâu.

     Ong Phan Bội Châu  đã từng nói  :-" Ví phỏng đường đời bằng phẳng cả ,thì  anh hùng hào kiệt có hơn ai ?"

      Cho nên người ta tạo nên dịp " Thi cữ " về văn ,về võ cùng các cuộc tranh tài để chọn người hay nhóm tài ba,vượt trội hơn kẻ khác.

     *

   Chính trắc trở,chính gian nan làm cho có người bỏ cuộc,có người té ngã ,có người đạt được mục đích trong vinh quang.

    Thi cử để chọn lấy một người đã hơn nhiều người khác.

   Mở một giải tranh đua cho bộ môn thể thao nào đó từ địa phương lên cấp vùng,cấp quốc gia rồi thế giới để cho tới ngày cuối sẽ có ai đó hay đội nào đạt danh hiệu cao nhất.

   Thử thách chỉ dù người bị là nạn nhân ,người bị té lên té xuống sấp ngửa có khi nhiều lần thì cũng chỉ là " bài học" cần thiết mà đời người cần phải trải để vượt qua.

     Theo Ngài,người ta thành hay bại không do "hên xui hay ngẫu nhiên " mà do nghiệp của tự người ấy và rằng  chữ nghiệp không phải de chỉ cho thời gian hiện tại .

    Nghiệp lành hay nghiệp dữ nó đã bến quyện ,quấn theo linh hồn con người từ  lúc nào không biết nhưng nếu không giải trừ được nghiệp dữ, nghiệp ác thì đó là lý do đeo theo lâu dài để làm  con người  thành bại,sung sướng hay khổ đau .

       Chỉ có người gây ra ác nghiệp ,khi đã biết rồi muốn xóa bỏ thì chính tự trong thâm tâm của đương sự sám hối rồi tự sửa chửa ,chớ không một ai hay không một đấng quyền năng nào làm được .

    Thượng Đế hay các chư Phật không xúi giục người tạo ra tội ác và cũng không cản người gây ác .Nếu có sự can thiệp của các đấng thiêng liêng thì từ ngàn xưa tới nay nhân loại đã không có những khổ đau chất chồng mà Phật còn phải nói :"Nước mắt của chúng sanh còn nhiều hơn bốn bể !".

     *

     Tư tưởng hay ý tưởng phát xuất  từ nơi bộ óc của người ta.

    Ai cũng biết , bộ Óc của người là nơi ban lệnh cho tất cả các cơ phận khác thì hành.

   Nó sáng tạo thiện ác,hiền dữ,ngay cổng kể cả cứu hay giết người!

    Tuân lệnh thi hành hay chống đối là tâm hay tim .

    Đây là " cơ quan" phân tách hết dữ liệu sống mà nó đã thu thập và có được .Nó nhận được từ nơi đâu ?

    Từ giáo dục ở học đường,từ ông bà cha mẹ ,từ xã hội trong đó có người ,có sách vỡ tuồng tích ,kể cả các câu chuyện ngụ ngôn,chuyện cổ tích nữa.

     Ở trong đó là một " kho dữ liệu khổng lồ " chất chứa hết thảy mọi trạng thái của loài người mà,từ khi đứa trẻ có trí khôn là nó đã góp nhặt trong trạng thái mặc nhiên.

      Khi bộ Óc bất ngờ ra lệnh cho tứ chi của người hãy nhảy xuống sông cứu một người đang vẫy vùng ở trạng thái sắp chết đuối thì tức khắc trái tim phải nhận trong một " sát na" rằng mình có biết lội hay không  và nạn nhân dưới nước ấy có đáng và có cần cứu sống hay không .

    Có thể người ta sẽ phàn nàn rằng ,cứu lấy một mạng người là một việc cần phải làm .

    Đồng ý !

    Nhưng nếu nạn nhân là một người như " Chí Phèo" hay một tay hằng ngày từng gây nên những  thiệt hại,phiền phức cho cả khu xóm thì,lúc bấy giờ trái tim ( vốn đã ghét rồi!) của người ấy có cần phải đắn đo trong hành động xuống nước nhanh hay chậm để cứu đương sự hay không ?

      Bởi ,Óc ra lệnh còn trái tim ;chính trái tim mới cân nhắc trước khi  " xin" Óc ban hành cho phần còn lại của thân thể thì hành .

       **

     Từ thí dụ dễ hiểu trên ,một người ở trong hàng trăm người họ giao tiếp chung quanh hằng ngày với đủ thành phần với hàng trăm nghề nghiệp khác nhau,nó đặt con người ta phải xa cạ,phải giao tiếp và có nhiều trường hợp bị người ta ảnh hưởng lên tâm tánh của mình.

     Câu " Gần mực thì đen,gần đèn thì sáng",cho đến bây giờ giá trị vẫn còn cao .

     Vậy,nếu một người thường nhân như tôi tin vào thuyết " Nhân Quả" một cách vững chắc ,không gợn một chút hoài nghi .Rồi cũng từ đó,sau khi tham khảo nhiều sách,nhiều bản tin,nhiều bài viết kể về những kinh nghiệm chết đi sống lại ( bây giờ gọi là cận tử),kèm theo nhiều dẫn chứng cùng giáo lý của nhà Phật.

     Tôi tin có " Luân Hồi " có tiền và hậu kiếp ,dù là mắt thường không thấy được.

     Cho nên, khi đọc thật kỷ các lời dạy thực tiễn và khoa học khi Đức Phật nói,rồi có lặp lại rằng Ngài đến cõi trần nầy để ".. Chỉ đường cho chúng sanh đi đúng hầu tránh bị lạc lối rồi bị chìm đắm trong khổ đau "

   Khổ đau ngay trong hiện tiền cũng có mà truyền tiếp NGHIỆP cho thời tương lai thì nhiều.Chẵng hạn một người phạm pháp theo luật của con người nếu chẳng may anh ta bị bắt rồi tòa án do nước sở tại đặt để sẽ xử anh ta theo luật định,tùy theo mức độ phạm pháp.

    Nhưng nếu,anh hay chị ta thoát được luật đời thì chắc chắn không thể né tránh được luật Trời hay Vũ Trụ.

     ***

    Óc -Tim-Thân thể của Người cùng "Hợp tác" theo như đã phân tách để tạo nghiệp lành hay gây nên nghiệp dữ nó sẽ theo sát Linh Hồn của người đó  ngay lúc còn sống hay sau khi đã chết .

     Việc thưởng hay phạt sẽ xảy ra sớm hay muộn;kiếp nầy hay kiếp sau chỉ là lúc nào thuận DUYÊN mà thôi.Đó là nói theo cách của Phật pháp .

     Một điều khó diễn giải là Óc là đầu dây ,mối nhợ cho một quyết định nhưng Tim và Thân xác của cái Hồn vốn tồn tại vĩnh viễn sẽ phải gánh chịu từ lúc ấy về sau ,cho tới khi ...linh hồn ấy tự biết tìm cách hướng thiện .

     Sept.7,2026 Lễ Lao Động Mỹ.

PHẠM HUỲNH NGÂN .