Tháng Tư đen75

Da mặt đen,khắc khổ với một số nếp nhăn chạy ngang qua trán.Một người đàn ông cao đang dùng tay nhúng  cái khăn cũ vô sô nước  gát ngang một dụng cụ có hình chữ T.Dụng cụ nầy,một phần có miếng kẹp  vô dây nhựa cứng  nối với thanh cây  có thể điều chỉnh dài ngắn được .   Đó là dung cụ để làm sạch kính xe,có thể dùng ở những nơi  có tuyết rơi mà ,về đêm xe đậu ngoài trời thường bị phủ đầy.Người ta dùng nó để cạo sạch tuyết bám.Cho nên,cái "lưỡi" của cây cạo kính xe nầy thường làm bằng nhựa cứng,chứ không thể dùng nó để làm sạch kính ở những tấm kính to nơi các cửa hàng ở những khu thương mại được.   Ông ta đang chùi  cả một dàn kính từ trước mặt tiền cho đến ngang hông của nhà hàng  bằng các dụng cụ hết sức thô sơ đó !    Cũng phải mười khuôn kính khổ lớn với hai cánh cửa ra vào cần phải chùi cho buổi trưa hôm nay .    Squeeze (dụng cụ ép nước),lưỡi bằng cao su mềm,có tay cầm với chiều ngang ít nhứt 4 tấc  cộng thê...

Không biết ở các nơi khác của nước Việt Nam mình ra sao ,chứ miền Tây quê tôi cũng như ở Saigon,người ta..  ..không ưa mà còn ghét bỏ con Quạ thấy rõ !  Qua  nền văn hóa Việt Hoa có một số tương đồng,cho nên người Việt đã bị ảnh hưởng của người Tàu,con Quạ  bị miệt thị không  thương xót.Con Quạ,không tạo ra ích lợi gì cho người  nhưng cũng không làm gì tổn hại nghiêm trọng .  Rất thường tình,con Quạ trong văn chương bị coi là tương trưng cho những loại người tiểu nhân,bỉ ổi.Câu nói :" Đồ cái thứ Quạ đen " hay "Cái thứ Rùa đen rút đầu" là hai câu nặng lời để người ta mạ lỵ làm nhục lẫn nhau giữa những  người Hán.  Dị đoan là nguyên nhân chính làm cho nhiều người Việt mình  tin rằng Quạ và tiếng kêu vừa lớn vừa khàn của nó đem lại tai họa (đến chết chóc) cho nơi nó đậu để kêu .    Nếu con chim màu đen tuyền nầy đứng trên nóc nhà của ai đó kêu thảng thốt năm ba lần thì trong  nhà đó ,sẽ có người bước ra dùng đất đá vừa ném vừ...

                             Di ảnh HSI Lê công Hưởng- Hưởng với người bạn thân thời hoc sinh-Thủ bút của tân binh Hưởng ở quân trường Chi Lăng đề tặng bạn kèm với bút hiệu Song Nguyên.    Hưởng quê quán ở Hà Tiên,một vùng đất hướng Tây  Nam  của thủ đô Saigon,miền đất  nhà họ Mạc  đã dày công khai phá và xây dựng để một thời gian sau trở thành Hà Tiên trấn .    Khi xưa, từ nơi cố quốc  thuộc triều đại nhà Minh họ không chịu đầu phục ,chống Mản Thanh không thành công ,cho nên họ  không chấp nhận sống nhục với nhà Mãn Thanh,nên chạy sang nước mình lánh nạn .   "Phản Thanh phục Minh" là hoài bảo lớn của những quân binh thuộc thế hệ thứ nhất xuất phát từ phương Bắc những  chiến binh ấy chịu làm thân tụ nạn, để rồi cũng chỉ là những giấc mơ phục quốc mãi mãi  cũng chỉ là những giấc mơ,những hoài bảo .   Nhận Việt Nam là quê hương thứ hai  rồi ...

  Trước khi phát minh ra tiền để định giá trị của món đồ , sản phẫm và công sức của một việc làm . Thí dụ như một nãi chuối ,một đống lúa,một con heo...  là bao nhiêu nếu được qui thành tiền (đơn vị tiền tệ của xứ đó),cũng như một người dùng sức lực của chính mình đào một cái hố trong hai ngày sẽ được thanh toán với bao nhiêu con cá hay mấy con gà để trả công cho anh ta.  Trước đó ,các loại vỏ sò,ốc có bề ngoài đẹp ,khó kiếm  và các thứ như ngà voi, sừng tê giác,nanh heo rừng...cũng đã được con người đem ra  nhằm trao đổi với nhau khi người có món nầy,kẻ có vật kia đem ra "định giá" (lẽ dĩ nhiên phải có sự đồng thuận của số đông người,giá trị của con ốc L.Tiên ấy mới đổi được ba trái bắp hay một trái dừa,một cái nanh heo rừng cong dài độ ngón tay cái thì giá trị của nó sẽ là bao nhiêu "bụm lúa" (hai bàn tay của người đàn ông dùng đong)...     Thời kỳ đổi và đong đếm ấy không ai biết lúc bắt đầu cho tới khi kết thúc bao lâu.     Nhưng thói que...

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn,được dư luận xác nhận là phản chiến,thiên tả chứ chưa bao giờ đương sự nhận mình là Cộng Sản ,cho dù nhân vật này khi qua đời trong tang lễ đã có một vòng hoa điếu tang thật lớn với hàng chữ phân ưu của bộ Chính trị trung ương đảng CSVN.  Có điều mà Sơn làm và là công khai với thái độ vui mừng lộ hẵn ra mặt của anh ta là buổi sáng ngày ba mươi tháng Tư anh đã vác cây đàn tới đài phát thanh Saigon ở số 3 đường Phan đình Phùng vui mừng cùng vài người nữa hát bài "Nối vòng tay lớn".  Truyền thông của VNCH ít khi dùng những ngôn ngữ của nhà binh để chỉ ,để nói về giới nghê sĩ hay dân sự.Chứ nếu không,lúc ấy người ta sẽ không ngại ngùng gì để hô hoán lên Trịnh công Sơn là một "BIỆT KÍCH VĂN NGHỆ đầu sò " của Cộng sản Hà Nội nằm vùng  trong hàng ngũ văn nghê sĩ ở miền Nam Việt Nam.   Nội chiến,tức là một cuộc chiến tranh giữa những người cùng một chủng tộc,một tiếng nói,một tổ tiên với nhau.   Và,cuộc chiến đó bắt đầu được những người dấy loạn á...