Tháng Tư đen75

Chín tuần căn-bản quân-sự là bài học nhập-mộn để từ một người dân thường trở thành người lính. Môn học bò hỏa-lực được xem như một thử-thách thân-xác để huấn-luyện cho người chiến-binh trong tương-lai ,khi chạm trán với địch-quân nơi chiến-trường sẽ phải  chịu-đựng và ứng xử với địa-thế ở nơi đó để sinh-tồn.  Môn học bắt buộc nầy dành cho mọi quân nhân từ binh đơ cán-cuốc cho đến sĩ-quan cao-cấp.  Ngoại trừ lính kiểng và lính ma,không cần học bài nầy. Kỷ-luật ở bãi tập rất cao ,lý do để giữ  an-toàn cho  những khóa-sinh tân-binh. Kẽm gai được giăng với chiều cao nửa mét,nên các thực tập viên phải ở vị-trí bò ,lết,trở người bằng cùi chỏ,bằng đầu gối,bằng hai chân để đưa thân mình tiến-tới.  Cùng lúc ấy hai khẩu đại-liên được đặt ở một vị-trí cố-định thi nhau khạc đạn.Chốc-chốc vài ba tiếng nổ của mìn hơi vang lên làm bùn sình văng tung-tóe lên nón sắt lên quân-phục của những người mới tập làm quen với vũ-khí, đạn dược cùng những thao-tác quân-sự...

Ông Can cùng gia-đình trước lúc ra tay...chống giặc.(Ảnh Dân-làm-báo). Bản tin ngày 14/04/2015 của CTV Dân làm Báo: Mười hai người dân-oan đã bị bắt đi sau khi liều chết chống trả lại lực-lượng cưỡng-chế của Việt-Cộng.  Có ít nhất 20 công-an đã bị thương nặng trong vụ chống cự có tính cách quyết-tử nầy. Gia-đình ông Nguyễn-trung-Can bị cưỡng chiếm đất của huyện Thạnh-Hóa tỉnh Long-An đã dựng lều tam-trú trên phần đất của mình. Khi một lực-lượng hùng-hậu của công-an đến dùng vũ lực phá lều,chiếm đất, ông Can đã nổi lửa đốt lều,dùng bom xăng để chống trả. Acid đậm cũng dự phần trong cuộc kháng-cự quyết-tử nầy.Kết quả là viên trung-tá côn(g)-an đã được hưởng trọn. Bình hơi dùng để hàn gió đá cũng đã có tham-dự cuộc trừng-trị bạo-quyền. Ông Can cùng vợ con lẽ đương-nhiên trước khi chuẩn bị,đã suy-nghĩ nhiều lần,gần như chính-chắn cho những tư-thế sẵn-sàng "ăn" (rất ít) "thua"(nắm chắc là nhiều )trên...mặt-trận châu-chấu đá xe nầy. Với kết-quả 20 đứa công-cụ củ...

Ảnh có tinh cách tượng trưng. Trên đây là hình thật của những "Tù Cải Tạo" bị giam trong các nhà tù CSVN. Phú-Đức và Phú-Túc ,hai xã nằm sát bên và gần như nhập vào nhau ở khúc cuối,về hướng Đông.Cả hai được hân-hạnh ở gần đoạn chót của Tiền-Giang ,một trong hai giòng chính  của  Cửu-Long .  Hai xã nầy ,thuộc tỉnh Bến-Tre khi xưa .Cho đến thời đệ nhất Cộng-Hòa được đổi tên lại là Kiến-Hòa.  Tác-giả của tuyệt-phẩm trứ-danh "Lục-vân-Tiên", Nho-sĩ Nguyễn -đình-Chiểu đã  để đời cho hậu-thế,lúc sinh-thời  ở đây và hai người con của Ông Phan-thanh-Giản là Phan-Tôn & Phan-Liêm sau cuộc khởi nghĩa để báo thù cha,chống giăc Pháp bất thành,thân xác cũng đã hòa-quyện cùng đất với nước cũng cùng địa danh nầy.  Với vị trí bao bọc chung quanh bởi biển cùng sông ,Kiến-Hòa được biết với mỹ từ Rừng-Dừa hay Xứ Dừa.  Dừa ở đây,cho trái sai  và tinh chất của dầu dừa được đánh-giá  cao so với những địa-phương có  nhiều dừa khác Nếu như từ giữa ...

Tôi có người cậu ruột ,vai anh của mẹ .Cậu là người nông-dân kiêm thường-dân như hầu-hết những người có cuộc sống quanh năm với chân bùn,tay lấm !  Tuổi thơ của tôi đã có một quãng thời-gian ngắn được gần cậu.  Chính nhờ vậy cho nên tôi đã  có nhiều dịp chứng-kiến,hòa nhập vào  những sinh-hoạt thường nhật của nhà nông mà chúng ta vẫn thường gọi là việc đồng-áng .  Dầm dưới cơn  mưa tầm-tả   bừa tơi đất  cho xong thửa ruộng để kịp ngày gieo giống;  hay còng lưng gặt những bui lúa trĩu nặng sắp nằm bẹp vào mặt  đất vào những ngày nắng cháy da,vẫn là những hình cảnh bình thường mà hễ đã là nông-dân thì đương nhiên phải gánh,phải chịu.  Là một nông-dân thường,cậu tôi còn được tiếng là người giỏi cả đồng ruộng lẫn việc tu bổ sửa chữa  nhà cửa.  Có những khi mưa dầm hay trâu bò  đạp dẫm làm sạt-lở những bờ mẫu cậu tôi vẫn bất kể tối sáng phải bồi lên,đấp lại những hư-hại để việc đi lại,gồng gánh của bà con lối xóm...

                     Nhìn kỹ! Chống Trung-cộng từng bước lấn-lướt cho đến khi  cướp  đoạt hoàn-toàn đất nước Việt-Nam của đa-đa-số người Việt ,là một việc làm đúng .  Thế nhưng ,căn-cội của sự việc đang sảy ra, có lẻ chúng ta cần bình-tâm ,ngay thẳng để xem vì sao Bắc-Kinh quyết làm cho kỳ được với thái-độ cao-ngạo,trịch-trượng bằng quyết-   sách n ửa kín,nửa hở rằng  là h ọ  sẽ dùng những hành-động mạnh bạo nhất (nếu cần) nhằm lấn chiếm cho kỳ được đất nước mình ,và ,theo họ,nhà cầm-quyền VN còn c ó bổn-phận  phải bọc xuôi và đàn-áp,răn đe bất cứ người dân Việt nào dám cả gan lên tiếng chống đối !  C ó rất nhiều người không đồng-ý với đường-lối cai-trị của đảng CSVN từ những ngày xa xưa cho đến bây giờ.  Người ta bài-bác,người ta xuyên-tạc,người ta nguyền rủa nhưng hiếm khi có người,với sự chính trực ...

                                                               Khôn nhà,dại chợ ! Những ai đã từng đến được các trại tỵ-nạn ,ngoại trừ  những người thuộc thành-phần "con bà phước ",đa-số đều có chung cảm-giác háo-hức,chờ đợi cho đến khi được thông-báo có tên  trong danh-sách những  người có  thư.  Sắp hàng,yên-lặng để nghe gọi tên họ,số tàu  là những quy-luật bắt buộc của trại,mà những nhân-viên  có trách-nhiệm  phải áp-dụng  đối với người tị-nạn. Chẳng hạn như ở Pulau-Bidong thuộc Malaysia . Nơi đây được các quân-nhân,thuộc Lực-lượng đặc-nhiệm (Task-Force ) của quân-đội Mã-Lai đảm-trách về điều-hành  an-ninh,trật-tự cho toàn đảo.  Mỗi lần  người tỵ-nạn đến địa-điểm để  nhận thư-tín hay lương-thực; Khối Trật-Tự,trực-thuộc Ban-điều-hành trại do những trại-viên c...

Cầu Hiền-Lương bắc qua sông Bến-Hải được nhìn từ phía Nam. Ảnh của Wikipedia. Bây giờ,hơn ba mươi tám năm sau,hai miền Nam Bắc Việt-Nam đã "bị" quy về một mối, mà có người còn có thì giờ để cà-kê,dê ngỗng về một cây cầu,một con sông đã thuộc về quá-khứ của một thời-kỳ lịch-sử đau buồn.  Thì,quả thật, chuyện  Ông gìa Vương-hồng-Sễn thích kể chuyện đời xưa, đến nay cũng có hàng con cháu thích thú để nối bước ! Chuyện một cây cầu chưa bao giờ gãy, được đặc-biệt quan-tâm sau khi hiệp-định Geneva 1954  ký vào ngày 20 tháng 7 với kết-qủa là đất nước Việt-Nam bị chia đôi làm hai  .  Từ ngay giữa cây cầu có tên rất mộc-mạc,rất đôn-hậu,giống như  những người dân sinh-sống  ở phân nửa lãnh-thổ thuộc phương Nam,nước Việt ! Cầu Hiền-Lương,bắc qua sông Bến-Hải ngay tại vĩ-tuyến thứ 17. Từ đó,có hai chế-độ cai-trị người dân cùng song-hành,cùng hậm-hực cùng nhòm-ngó với nhau mà đi tới.  Ở đây,sẽ không có chuyện về tập-kết,về cải cách ruộng đất,chuyện ...